也。安有人不若古人而其发而著于言者。独能追武于千古之上乎。圣经尚矣。不敢论已。试自秦汉以来。历选其身 任贯 道之器。杰然为一家言者。类非贤人君子。即皆卓荦豪杰之士耳。攻文章者。能耻其为人之不若人而不徒务其在外 (第 57H 页)

自称为无后。忍割劬劳显。甘心蜾蠃负。强溯一源论。血脉同胫肘。曷如身分身。相传以相受。一文不敢盗。他家 任贯 朽。饥寒纵到骨。固穷期死守。阡陌田连亘。未见让半亩。烧云或耕石。胼胝仅糊口。良非物非主。取与不可苟。 (第 119H 页)

　　

菊圃集序[蔡济恭]
世之人。知患文章之不古若。而不知患其人之不及古人。吾见其迷且惑也。文章人之言也。言者出于心。非自外袭以取之也。安有人不若古人。而其发而著于言者。独能追武于千古之上乎。圣经尚矣。不敢论已。

试自秦汉以来。历选其身 任贯

道之器。杰然为一家言者。类非贤人君子。即皆卓荦豪杰之士耳。攻文章者。能耻其为人之不若人。而不徒务其在 (第 3L 页)

　出洞遥辞白玉京。鸾笙鹤驾下东溟。十洲三岛周游遍。更御神龙向洞庭。(自注。欲见洞庭而不可得故云然。)
乃下岭访大寂庵。庵空乃止宿于榆岾寺。洞天广阔。峰峦富丽。枫林照耀乎夕阳。亦可观也。暮众僧来见。长老僧 任贯 性训兄弟亦来见。二僧皆解文字可与言。有守甘者。乃三宝也。越明日乙酉。早食向万景台。路由舡潭。恰似内山 …… (第 144H 页)
　独立高台意浩然。壶中天地景无边。蓬瀛洞外还灵境。台斗峰间聚众仙。照耀万端云作锦。森罗千朵玉为莲。何人折断银河水。倒挂层层十二天。
逍遥之间。日已暮矣。诸僧促归。乃归宿于榆岾寺。越明二十六日丙戌。早食将向外圆通也。临发作一诗留赠性训。诗曰。
　天性颇良顺。善能受戒训。情熟忽相离。怅然赠一韵。
又作一诗赠 任贯。 诗曰。
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